EeseDharmaSanātana Library
←
Ṛgveda Saṁhitā · Adhyay 948

Mandala 10 · Sukta 111

मण्डल 10 · सूक्त 111

10 shlok
ॐChapter readingSwipe or scroll page by page · audio stays with the text
Ṛgveda 10.111.1◌ EeseDharma mein verified

मनी॑षिण॒: प्र भ॑रध्वं मनी॒षां यथा॑यथा म॒तय॒: सन्ति॑ नृ॒णाम् ।

इन्द्रं॑ स॒त्यैरेर॑यामा कृ॒तेभि॒: स हि वी॒रो गि॑र्वण॒स्युर्विदा॑नः ॥१॥

Roman reading

manī॑ṣiṇa॒: pra bha॑radhvaṃ manī॒ṣāṃ yathā॑yathā ma॒taya॒: santi॑ nṛ॒ṇām | indraṃ॑ sa॒tyairera॑yāmā kṛ॒tebhi॒: sa hi vī॒ro gi॑rvaṇa॒syurvidā॑naḥ || १ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.2◌ EeseDharma mein verified

ऋ॒तस्य॒ हि सद॑सो धी॒तिरद्यौ॒त्सं गा॑र्ष्टे॒यो वृ॑ष॒भो गोभि॑रानट् ।

उद॑तिष्ठत्तवि॒षेणा॒ रवे॑ण म॒हान्ति॑ चि॒त्सं वि॑व्याचा॒ रजां॑सि ॥२॥

Roman reading

ṛ॒tasya॒ hi sada॑so dhī॒tiradyau॒tsaṃ gā॑rṣṭe॒yo vṛ॑ṣa॒bho gobhi॑rānaṭ | uda॑tiṣṭhattavi॒ṣeṇā॒ rave॑ṇa ma॒hānti॑ ci॒tsaṃ vi॑vyācā॒ rajāṃ॑si || २ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.3◌ EeseDharma mein verified

इन्द्र॒: किल॒ श्रुत्या॑ अ॒स्य वे॑द॒ स हि जि॒ष्णुः प॑थि॒कृत्सूर्या॑य ।

आन्मेनां॑ कृ॒ण्वन्नच्यु॑तो॒ भुव॒द्गोः पति॑र्दि॒वः स॑न॒जा अप्र॑तीतः ॥३॥

Roman reading

indra॒: kila॒ śrutyā॑ a॒sya ve॑da॒ sa hi ji॒ṣṇuḥ pa॑thi॒kṛtsūryā॑ya | ānmenāṃ॑ kṛ॒ṇvannacyu॑to॒ bhuva॒dgoḥ pati॑rdi॒vaḥ sa॑na॒jā apra॑tītaḥ || ३ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.4◌ EeseDharma mein verified

इन्द्रो॑ म॒ह्ना म॑ह॒तो अ॑र्ण॒वस्य॑ व्र॒तामि॑ना॒दङ्गि॑रोभिर्गृणा॒नः ।

पु॒रूणि॑ चि॒न्नि त॑ताना॒ रजां॑सि दा॒धार॒ यो ध॒रुणं॑ स॒त्यता॑ता ॥४॥

Roman reading

indro॑ ma॒hnā ma॑ha॒to a॑rṇa॒vasya॑ vra॒tāmi॑nā॒daṅgi॑robhirgṛṇā॒naḥ | pu॒rūṇi॑ ci॒nni ta॑tānā॒ rajāṃ॑si dā॒dhāra॒ yo dha॒ruṇaṃ॑ sa॒tyatā॑tā || ४ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.5◌ EeseDharma mein verified

इन्द्रो॑ दि॒वः प्र॑ति॒मानं॑ पृथि॒व्या विश्वा॑ वेद॒ सव॑ना॒ हन्ति॒ शुष्ण॑म् ।

म॒हीं चि॒द्द्यामात॑नो॒त्सूर्ये॑ण चा॒स्कम्भ॑ चि॒त्कम्भ॑नेन॒ स्कभी॑यान् ॥५॥

Roman reading

indro॑ di॒vaḥ pra॑ti॒mānaṃ॑ pṛthi॒vyā viśvā॑ veda॒ sava॑nā॒ hanti॒ śuṣṇa॑m | ma॒hīṃ ci॒ddyāmāta॑no॒tsūrye॑ṇa cā॒skambha॑ ci॒tkambha॑nena॒ skabhī॑yān || ५ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.6◌ EeseDharma mein verified

वज्रे॑ण॒ हि वृ॑त्र॒हा वृ॒त्रमस्त॒रदे॑वस्य॒ शूशु॑वानस्य मा॒याः ।

वि धृ॑ष्णो॒ अत्र॑ धृष॒ता ज॑घ॒न्थाऽथा॑भवो मघवन्बा॒ह्वो॑जाः ॥६॥

Roman reading

vajre॑ṇa॒ hi vṛ॑tra॒hā vṛ॒tramasta॒rade॑vasya॒ śūśu॑vānasya mā॒yāḥ | vi dhṛ॑ṣṇo॒ atra॑ dhṛṣa॒tā ja॑gha॒nthā’thā॑bhavo maghavanbā॒hvo॑jāḥ || ६ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.7◌ EeseDharma mein verified

सच॑न्त॒ यदु॒षस॒: सूर्ये॑ण चि॒त्राम॑स्य के॒तवो॒ राम॑विन्दन् ।

आ यन्नक्ष॑त्रं॒ ददृ॑शे दि॒वो न पुन॑र्य॒तो नकि॑र॒द्धा नु वे॑द ॥७॥

Roman reading

saca॑nta॒ yadu॒ṣasa॒: sūrye॑ṇa ci॒trāma॑sya ke॒tavo॒ rāma॑vindan | ā yannakṣa॑traṃ॒ dadṛ॑śe di॒vo na puna॑rya॒to naki॑ra॒ddhā nu ve॑da || ७ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.8◌ EeseDharma mein verified

दू॒रं किल॑ प्रथ॒मा ज॑ग्मुरासा॒मिन्द्र॑स्य॒ याः प्र॑स॒वे स॒स्रुराप॑: ।

क्व॑ स्वि॒दग्रं॒ क्व॑ बु॒ध्न आ॑सा॒मापो॒ मध्यं॒ क्व॑ वो नू॒नमन्त॑: ॥८॥

Roman reading

dū॒raṃ kila॑ pratha॒mā ja॑gmurāsā॒mindra॑sya॒ yāḥ pra॑sa॒ve sa॒srurāpa॑: | kva॑ svi॒dagraṃ॒ kva॑ bu॒dhna ā॑sā॒māpo॒ madhyaṃ॒ kva॑ vo nū॒namanta॑: || ८ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.9◌ EeseDharma mein verified

सृ॒जः सिन्धूँ॒रहि॑ना जग्रसा॒नाँ आदिदे॒ताः प्र वि॑विज्रे ज॒वेन॑ ।

मुमु॑क्षमाणा उ॒त या मु॑मु॒च्रेऽधेदे॒ता न र॑मन्ते॒ निति॑क्ताः ॥९॥

Roman reading

sṛ॒jaḥ sindhūm॒̐rahi॑nā jagrasā॒nām̐ ādide॒tāḥ pra vi॑vijre ja॒vena॑ | mumu॑kṣamāṇā u॒ta yā mu॑mu॒cre’dhede॒tā na ra॑mante॒ niti॑ktāḥ || ९ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Ṛgveda 10.111.10◌ EeseDharma mein verified

स॒ध्रीची॒: सिन्धु॑मुश॒तीरि॑वायन्त्स॒नाज्जा॒र आ॑रि॒तः पू॒र्भिदा॑साम् ।

अस्त॒मा ते॒ पार्थि॑वा॒ वसू॑न्य॒स्मे ज॑ग्मुः सू॒नृता॑ इन्द्र पू॒र्वीः ॥१०॥

Roman reading

sa॒dhrīcī॒: sindhu॑muśa॒tīri॑vāyantsa॒nājjā॒ra ā॑ri॒taḥ pū॒rbhidā॑sām | asta॒mā te॒ pārthi॑vā॒ vasū॑nya॒sme ja॑gmuḥ sū॒nṛtā॑ indra pū॒rvīḥ || १० ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.