EeseDharmaSanātana Library
←
Atharvaveda Saṁhitā — Śaunaka · Adhyay 49

Kand 19 · Sukta 49

काण्ड 19 · सूक्त 49

Atharvaveda Śaunaka Kand 19, Sukta 49.

10 shlok
ॐChapter readingSwipe or scroll page by page · audio stays with the text
Atharvaveda Śaunaka 19.49.1◌ EeseDharma mein verified

इ॒षि॒रा योषा॑ युव॒तिर्दमू॑ना॒ रात्री॑ दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भग॑स्य ।

अ॒श्व॒क्ष॒भा सु॒हवा॒ संभृ॑तश्री॒रा प॑प्रौ॒ द्यावा॑पृथि॒वी म॑हि॒त्वा ॥१॥

Roman reading

i॒ṣi॒rā yoṣā॑ yuva॒tirdamū॑nā॒ rātrī॑ de॒vasya॑ savi॒turbhaga॑sya | a॒śva॒kṣa॒bhā su॒havā॒ saṃbhṛ॑taśrī॒rā pa॑prau॒ dyāvā॑pṛthi॒vī ma॑hi॒tvā || १ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.2◌ EeseDharma mein verified

अति॒ विश्वा॑न्यरुहद् गम्भी॒रो वर्षि॑ष्ठमरुहन्त॒ श्रवि॑ष्ठाः ।

उ॒श॒ती रात्र्यनु॒ सा भ॒द्राभि ति॑ष्ठते मि॒त्र इ॑व स्व॒धाभिः॑ ॥२॥

Roman reading

ati॒ viśvā॑nyaruhad gambhī॒ro varṣi॑ṣṭhamaruhanta॒ śravi॑ṣṭhāḥ | u॒śa॒tī rātryanu॒ sā bha॒drābhi ti॑ṣṭhate mi॒tra i॑va sva॒dhābhiḥ॑ || २ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.3◌ EeseDharma mein verified

वर्ये॒ वन्दे॒ सुभ॑गे॒ सुजा॑त॒ आज॑ग॒न् रात्रि॑ सु॒मना॑ इ॒ह स्या॑म्।

अ॒स्मांस्त्रा॑यस्व॒ नर्या॑णि जा॒ता अथो॒ यानि॒ गव्या॑नि पु॒ष्ठ्या ॥३॥

Roman reading

varye॒ vande॒ subha॑ge॒ sujā॑ta॒ āja॑ga॒n rātri॑ su॒manā॑ i॒ha syā॑m | a॒smāṃstrā॑yasva॒ naryā॑ṇi jā॒tā atho॒ yāni॒ gavyā॑ni pu॒ṣṭhyā || ३ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.4◌ EeseDharma mein verified

सिं॒हस्य॒ रात्र्यु॑श॒ती पीं॒षस्य॑ व्या॒घ्रस्य॑ द्वी॒पिनो॒ वर्च॒ आ द॑दे ।

अश्व॑स्य ब्र॒ध्नं पुरु॑षस्य मा॒युं पु॒रु रू॒पाणि॑ कृणुषे विभा॒ती ॥४॥

Roman reading

siṃ॒hasya॒ rātryu॑śa॒tī pīṃ॒ṣasya॑ vyā॒ghrasya॑ dvī॒pino॒ varca॒ ā da॑de | aśva॑sya bra॒dhnaṃ puru॑ṣasya mā॒yuṃ pu॒ru rū॒pāṇi॑ kṛṇuṣe vibhā॒tī || ४ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.5◌ EeseDharma mein verified

शि॒वां रात्रि॑मनु॒सूर्यं॑ च हि॒मस्य॑ मा॒ता सु॒हवा॑ नो अस्तु ।

अ॒स्य स्तोम॑स्य सुभगे॒ नि बो॑ध॒ येन॑ त्वा॒ वन्दे॒ विश्वा॑सु दि॒क्षु ॥५॥

Roman reading

śi॒vāṃ rātri॑manu॒sūryaṃ॑ ca hi॒masya॑ mā॒tā su॒havā॑ no astu | a॒sya stoma॑sya subhage॒ ni bo॑dha॒ yena॑ tvā॒ vande॒ viśvā॑su di॒kṣu || ५ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.6◌ EeseDharma mein verified

स्तोम॑स्य नो विभावरि॒ रात्रि॒ राजे॑व जोषसे ।

आसा॑म॒ सर्व॑वीरा॒ भवा॑म॒ सर्व॑वेदसो व्यु॒च्छन्ती॒रनू॒षसः॑ ॥६॥

Roman reading

stoma॑sya no vibhāvari॒ rātri॒ rāje॑va joṣase | āsā॑ma॒ sarva॑vīrā॒ bhavā॑ma॒ sarva॑vedaso vyu॒cchantī॒ranū॒ṣasaḥ॑ || ६ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.7◌ EeseDharma mein verified

शम्या॑ ह॒ नाम॑ दधि॒षे मम॒ दिप्स॑न्ति॒ ये धना॑ ।

रात्री॒हि तान॑सुत॒पा यस्ते॒नो न वि॒द्यते॒ यत् पुन॒र्न वि॒द्यते॑ ॥७॥

Roman reading

śamyā॑ ha॒ nāma॑ dadhi॒ṣe mama॒ dipsa॑nti॒ ye dhanā॑ | rātrī॒hi tāna॑suta॒pā yaste॒no na vi॒dyate॒ yat puna॒rna vi॒dyate॑ || ७ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.8◌ EeseDharma mein verified

भ॒द्रासि॑ रात्रि चम॒सो न वि॒ष्टो विष्वं॒ गोरू॑पं युव॒तिर्बि॑भर्षि ।

चक्षु॑ष्मती मे उश॒ती वपूंषि॒ प्रति॒ त्वं दि॒व्या न क्षाम॑मुक्थाः ॥८॥

Roman reading

bha॒drāsi॑ rātri cama॒so na vi॒ṣṭo viṣvaṃ॒ gorū॑paṃ yuva॒tirbi॑bharṣi | cakṣu॑ṣmatī me uśa॒tī vapūṃṣi॒ prati॒ tvaṃ di॒vyā na kṣāma॑mukthāḥ || ८ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.9◌ EeseDharma mein verified

यो अ॒द्य स्ते॒न आय॑त्यघा॒युर्मर्त्यो॑ रि॒पुः ।

रात्री॒ तस्य॑ प्र॒तीत्य॒ प्र ग्री॒वाः प्र शिरो॑ हनत् ॥९॥

Roman reading

yo a॒dya ste॒na āya॑tyaghā॒yurmartyo॑ ri॒puḥ | rātrī॒ tasya॑ pra॒tītya॒ pra grī॒vāḥ pra śiro॑ hanat || ९ ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.
Atharvaveda Śaunaka 19.49.10◌ EeseDharma mein verified

प्र पादौ॒ न यथाय॑ति॒ प्र हस्तौ॒ न यथाशि॑षत्।

यो म॑लि॒म्लुरु॒पाय॑ति॒ स संपि॑ष्टो॒ अपा॑यति ।

अपा॑यति॒ स्वपा॑यति॒ शुष्के॑ स्था॒णावपा॑यति ॥१०॥

Roman reading

pra pādau॒ na yathāya॑ti॒ pra hastau॒ na yathāśi॑ṣat | yo ma॑li॒mluru॒pāya॑ti॒ sa saṃpi॑ṣṭo॒ apā॑yati | apā॑yati॒ svapā॑yati॒ śuṣke॑ sthā॒ṇāvapā॑yati || १० ||

Project-owned meaning abhi available nahi hai.